平安期頃、今の市域辺りに「堀江荘」という京都衹園社の荘園がありました。文治2年に八坂社の六月会の費用を負担する料所として「梅沢・小泉・滑河」が指定されました。これが滑川の知名の所見です。

かつて白砂青松の海岸だった和田の浜は、戦国時代の古戦場でした。この浜で毎年7月31日に行われる無病息災を願う「滑川のネブタ流し」は、国の重要無形民俗文化財指定されています。

滑川宿東端の神明寺に連続して東に拡大したこの地域は、天保期に「新屋敷」と呼ばれました。万延元年に称永寺が現在地に移り、参道周辺に茶屋街が立ち並び、明治時代に常盤町と改められました。

櫟原神社は、江戸時代に柳原村からこの地に遷されました。境内には、松尾芭蕉の句碑が建立されています。天明3年の「滑川惣絵図」には「神明社」と記されており、この社地に成立したのが神明町です。

人皇十三代成務天皇の勧請にして、後に大宝元年に再興されたと言い伝えられています。社殿、鳥居が国登録有形文化財に認定されています。

江戸時代初期頃、神明町と中町の境界を成す大町川が街道を横切るあたりに鍛冶屋が置かれました。東側には、御蔵所があったため川に橋が架けられ鍛冶屋橋と呼ばれました。

松尾芭蕉と同行の曾良が「奥の細道」の旅において、元禄２年7月13日（新暦8月27日）の夕方に滑川に着いて宿をとったのが、旅籠「川瀬屋」と云われています。

大町は滑川発祥の町で、文治2年京都八坂社の荘園である堀江荘にあった「滑河村」は、ここに成立した村落であったと考えられています。慶長20年加賀藩によって北陸街道の宿場町として再編されました。

北陸街道の中心部を流れる中川河口で町の東西を結ぶ橋の左岸を橋場と言います。藩政時代には、河口の船着き場で年貢米が積み出されるなど、中新川郡の物資の集積地として賑わいました。

橋場から西側の狭町（瀬羽町）は、文化10年には251軒の商売屋があり、商家が集まった町でした。町外れには街道から立山へと続く登拝道があり、道標が残っています。

地域の信仰を今に伝える歴史ある神社です。西の宮とも呼ばれ東の櫟原神社とともに滑川の守り神とされてきました。

新川木綿の生産がされ、綿屋・木綿の商売・染物屋で賑わっていた江戸時代に、町の中央を流れる中川の清流で綿布や麻布を川面にさらす「晒屋」がいたことから由来しています。

享保18年、高月村の高田千右衛門が富山の薬種商松井屋源右衛門から「反魂丹」の製法を習いうけ、反魂丹屋千右衛門と名乗り製造販売したのが始まりとされます。

四間町は享和年間、人家が4軒あったことに由来します。徳城寺は、明治13年に現在地に移転してきました。境内には、明和元年に芭蕉70回忌に翁を顕彰するために建立された有磯塚があります。

加賀藩の東の御蔵があったことから、東町と名付けられ、のちに吾妻町と改められました。江戸期には、滑川町東御蔵所は御台所と呼ばれ、6棟21倉の米蔵がありました。

滑川市高塚地内の旧北陸道沿い海側に1本の大きなクロマツがあります。これは江戸時代に植えられた往還松です。かつては道の反対側にアカマツがあり、2本で門の形をなしていたことが名前の由来です。

ここに残る一里塚は、この付近の街道でもっとも高い位置にあり、街道の南北に対で築かれていました。北側の塚は道路拡幅工事で削られてしまいましたが、南側は従事の原型を保持していると思われます。